را بدگويى نموده است . ابن معين مىگويد : ضعيف الحديث است . مرّة مىگويد : خيرى ندارد . ابو حاتم مىگويد : متروك الحديث است . واقدى و ابو داوود نيز او را قابل اعتنا نمىدانند و حديث او را نمىپذيرند . نسايى و دارالقطنى او را تضعيف كرده‌اند . ابن عدى مىگويد : غالب احاديث او منكر است . ابن حبان نيز مىگويد : وى احاديث را جعل و نقل مىكند . برقانى هم از دارالقطنى آورده است كه او كافر است . حاكم نيز او را متهم به كفر دانسته است . « 1 » ابن مسكن هم مىگويد : سيف بن عمر ضعيف . سيوطى نيز مىگويد : سيف وضّاع . « 2 » رازى در « جرح و تعديل » او را تضعيف كرده است . « 3 » نسايى نيز نام او را در كتاب « ضعفا و متروكين » كه شامل راويان توثيق نشده و بلكه تضعيف شده است ، آورده است . « 4 » عقيلى نيز او را از جمله ضعفاى در حديث دانسته است . « 5 » ابو نعيم گفته است كه سيف متهم در دين است ، حديث وى ساقط و بىاعتبار است . « 6 » علاوه بر آنچه گذشت ، اين حديث در هيچ‌كدام از صحاح اهل سنت ديده نمىشود . 4 - عطية مراد از عطيه ، يا عطية عوفى است كه متوفى 110 است و امكان روايت سيف از او نيست . و يا عطيه بن قيس كلابى است كه او هم ناشناخته است .

--> ( 1 ) - ر . ك : تهذيب التهذيب ، ج 4 ، ص 259 . ( 2 ) - ر . ك : الجرح و التعديل ابن ابى حاتم ، ج 2 ، ص 278 . ( 3 ) - الجرح و التعديل ، ج 4 ، ص 278 . ( 4 ) - ضعفا و متروكين ، ص 187 . ( 5 ) - ضعفا عقيلى ، ج 2 ، ص 175 . ( 6 ) - ضعفا ابو نعيم ، ص 91 .